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El INSTITUTO de FORMACIÓN TEOLÓGICA por INTERNET (I.F.T.I.): Nuevo sitio

Explicación

 Para los que creemos en Cristo, la fuente principal de la escucha de su voz está en la Sagrada Escritura. Se trata de una Palabra escrita que nos transmite a la misma Palabra de Dios, el Verbo Eterno del Dios Padre. Una Palabra que alimenta nuestra vida espiritual, que ilumina y vivifica. Pero al mismo tiempo esa Palabra tiene un rostro humano, se nos ha sido transmitida con una historia, un idioma, una familia y un Pueblo. Si acogemos la imagen de San Gregorio Magno, estamos ante una carta de Dios a la criatura, pero que exige una recta comprensión. Y muchas veces no es fácil descifrar el contenido de esa carta.

Ofrecemos aquí tres cursos para que los alumnos puedan tener los instrumentos necesarios para el conocimiento de esa carta de Dios. Se trata de una Introducción, que exigirá luego estudios más profundos, en el que se plantearán las cuestiones más importantes acerca del conocimiento teológico de la Sagrada Escritura.

En el primer curso se abordarán los temas como la transmisión de la Revelación a través de la Biblia, la naturaleza de la Inspiración y la veracidad de la Sagrada Escritura. 

En el segundo se explicará qué es el Canon bíblico y se ofrecerá un recorrido histórico por el Antiguo y el Nuevo Testamento. Espero que el curso contribuya a un mayor conocimiento de Cristo, porque como dice San Jerónimo, ignorar las Escrituras es ignorar a Cristo mismo.

El tercer curso trata sobre hermenéutica bíblica y la historia de la exégesis.La hermenéutica bíblica se ocupa de la determinación de la naturaleza de los sentidos de la escritura (Noemática), formula las nociones teóricas y las reglas que se refieren a la correcta interpretación de los textos inspirados (Heurística), e indica el modo de exponer convenientemente el contenido de la Biblia al servicio de la Iglesia (Proforística). La historia de la exégesis busca conocer cómo la ciencia bíblica ha progresado a lo largo de la historia.

Inscripciones

Los cursos se dictan de dos maneras diversas: a) A través del correo electrónico por medio de Mailman. b) Desde la plataforma Moodle de Encuentra.com

"Revelación e inspiración de la Biblia":
a) Para recibirlo por correo por medio de Mailman: http://www2.netvision.com.py/mailman/listinfo/biblia
b) Para hacerlo en la plataforma Moodle del Portal Católico Encuentra.com

"El canon de la Biblia y la historia del texto ":
a) Para recibrlo por correo por medio de Mailman: i http://www2.netvision.com.py/mailman/listinfo/s-escritura
b) Para hacerlo en la plataforma Moodle del Portal Católico Encuentra.com

"Hermenéutica e historia de la exégesis":

a) Para recibirlo por correo electrónico por medio de Mailman: http://www2.netvision.com.py/mailman/listinfo/hermeneutica
b) Para hacerlo en la plataforma Moodle del Portal Católico Encuentra.com

Duración

Bibliografía

Contamos con el texto gentilmente ofrecido por el Pbro. Dr. Miguel Ángel Tábet, Profesor ordinario de exégesis bíblica de la Universidad Pontificia de la Santa Cruz. Es doctor en matemáticas, en Teología por la Pontificia Universidad del Laterano (Roma, 1968) y Filología Bíblica Trilingüe por la Pontificia Universidad de Salamanca (1991). Es miembro de la Asociación Bíblica Española, de la Asociación Bíblica Italiana, de la Asociación Española de Estudios Hebreos y Judíos y de la "The Society of Biblical Literature". Ha publicado numerosas obras sobre la Exégesis y Teología Bíblica.

Este Curso fue diseñado por el P. Emiliano Hong: Nacido en Seúl (Corea del Sur). Sacerdote desde 2004. Licenciado en Economía (1997, Universidad de Buenos Aires), Licenciado y Doctor en Teología Bíblica (Universidad de Navarra, 2004). Ha publicado su tesis doctoral sobre la "Narratología del evangelio según San Juan". Profesor Adjunto de Teología Dogmática en la Universidad Austral, en las Facultades de Ingeniería, Derecho y Ciencias Económicas. Miembro de la Sociedad Bíblica Argentina y de la Sociedad Argentina de Teología. Ha publicado algunos artículos en las revistas especializadas sobre la Biblia.

Certificados

Los cursos no tiene precio. Pero, quien quiera adquirir el certificado que se ofrece, deberá enviar las respuestas a las Reflexiones Pedagógicas que acompañan a cada envío y abonar 15 USA. El adquirir el certificado es, también, una manera de colaborar con esta iniciativa.

El certificado será confeccionado como imagen .JPG en Photoshop; insertada en una presentación en power point (.ppt) y enviado por correo electrónico como documento adjunto. No se envían originales por correo postal.

Las respuestas deberán enviarse al P. Juan María Gallardo (juanmariagallardo@gmail.com). Con él deberá coordinarse la forma de pago. También podrán dirigirse a la profesora Mónica Heller (secretariaifti@gmail.com)

I. Revelación e inspiración

- Envío 1ero: Nociones previas.
-Envío 1ero en word /////-Presentación en power-point 1er envío

- Envío 2do: PARTE I: El carácter sagrado de la Biblia y sus propiedades. A. La Escritura y su relación con la Revelación. Capítulo I: La Revelación divina como automanifestación y autocomunicación de Dios.
-Envío 2do en word /////-Presentación en power-point 2do envío

- Envío 3ro: Capítulo II: La Biblia y la transmisión de la Revelación divina.
-Envío 3ero en word /////-Presentación en power-point 3er envío

-Envío 4to: B. La escritura, testimonio divino y humano de la revelación. Capítulo I: Los datos bíblicos, de tradición y de Magisterio.
-Envío 4to en word /////-Presentación en power-point 4to envío

-Envío 5to: Capítulo II: Dios, Uno y Trino, Autor Principal de la Sagrada Escritura.
-Envío 5to en word /////-Presentación en power-point 5to envío

-Envío 6to: Capítulo III: Los hagiógrafos, inspirados por Dios, verdaderos autores de sus escritos.
-Envío 6to en word /////-Presentación en power-point 6to envío

-Envío 7mo: Capítulo IV: La inspiración de los libros bíblicos.
-Envío 7mo en word /////-Presentación en power-point 7mo envío

-Envío 8vo: Capítulo V: Contenido y finalidad sobrenaturales de la biblia.
-Envío 8vo en word /////-Presentación en power-point 8vo envío

-Envío 9no: C. Propiedades de los libros sagrados. Capítulo I: La unidad de la Biblia.
-Envío 9no en word /////-Presentación en power-point 9no envío

-Envío 10mo: Capítulo II: La verdad de la Biblia.
-Envío10mo en word /////-Presentación en power-point 10mo envío

-Envío 11ero: Capítulo III: La santidad de la Biblia.
-Envío 11ero en word /////-Presentación en power-point 11er envío

-Envío 12do: Capítulo IV: Perennidad e inmutabilidad de la Biblia.
-Envío12do en word /////-Presentación en power-point 12do envío

II. El canon de la Biblia y la historia del texto

-Envío 1ero: Nociones preliminares del Canon bíblico.
-Envío1ero en word /////-Presentación en power-point

-Envío 2do: Historia del Canon del Antiguo Testamento I: Canon hebreo.
-Envío 2do en word /////-Presentación en power-point

-Envío 3ero: Historia del Canon del Antiguo Testamento II: Recepción cristiana.
-Envío 3ero en word /////-Presentación en power-point

-Envío 4to: Historia del canon del Nuevo Testamento I: Origen de la formación.
-Envío 4to en word /////-Presentación en power-point

-Envío 5to: Historia del Canon del Nuevo Testamento II: Canon definitivo.
-Envío 5to en word /////-Presentación en power-point

-Envío 6to: Decisiones de la Iglesia sobre el canon bíblico.
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-Envío 7mo: El canon bíblico en algunas confesiones cristianas.
-Envío 7mo en word /////-Presentación en power-point

-Envío 8vo: Literatura intertestamentaria y literatura rabínica.
-Envío 8vo en word /////-Presentación en power-point

-Envío 9no: El texto hebreo del Antiguo Testamento.
-Envío 9no en word /////-Presentación en power-point

-Envío 10mo: El texto griego del Nuevo Testamento.
-Envío 10mo en word /////-Presentación en power-point

-Envío 11ero: Las principales versiones de la Escritura.
-Envío 11ero en word /////-Presentación en power-point

-Envío 12do: La crítica textual.
-Envío12do en word /////-Presentación en power-point

III. La hermenéutica bíblica e historia de la exégesis

LA HERMENÉUTICA BÍBLICA

-Envío 1ero: INTRODUCCIÓN: NATURALEZA DE LA HERMENÉUTICA Y DE LA EXÉGESIS BÍBLICA.
-Envío 1ero en word ///// -Presentación en power-point

-Envío 2do: A. LA TEORÍA DE LOS SENTIDOS BÍBLICOS (LA NOEMÁTICA BÍBLICA). CAPÍTULO I: NOCIÓN DE SENTIDO BÍBLICO. CAPÍTULO II: EL SENTIDO LITERAL.
-Envío 2do en word ///// -Presentación en power-point

-Envío 3ero: CAPÍTULO III: EL SENTIDO ESPIRITUAL O TÍPICO.
-Envío 3ero en word ///// -Presentación en power-point

-Envío 4to: B. LOS PRINCIPIOS DE INTERPRETACIÓN (LA HEURÍSTICA BÍBLICA). CAPÍTULO I: LOS DOS PRINCIPIOS FUNDAMENTALES.
-Envío 4to en word ///// -Presentación en power-point

-Envío 5to: CAPÍTULO II:  EL ANÁLISIS HISTÓRICO-LITERARIO DE LA BIBLIA Y EL MÉTODO HISTÓRICO-CRÍTICO.
-Envío 5to en word ///// -Presentación en power-point

-Envío 6to: CAPÍTULO III: LOS MÉTODOS Y ACERCAMIENTOS BÍBLICOS MÁS RECIENTES.
-Envío 6to en word ///// -Presentación en power-point

-Envío 7mo: CAPÍTULO IV: EL PROBLEMA HERMENÉUTICO EN LA EXÉGESIS MODERNA.
-Envío 7mo en word ///// -Presentación en power-point

-Envío 8vo: CAPÍTULO V: LA INTERPRETACIÓN DE LA BIBLIA EN EL ESPÍRITU.
-Envío 8vo en word ///// -Presentación en power-point

-Envío 9no: CAPÍTULO VI: LOS PRINCIPIOS TEOLÓGICOS DE LA EXÉGESIS.
-Envío 9no en word ///// -Presentación en power-point

-Envío 10mo: C. LA EXPOSICIÓN DE LOS LIBROS SAGRADOS (LA PROFORÍSTICA BÍBLICA). CAPÍTULO I: EXPOSICIÓN CIENTÍFICA. CAPÍTULO II: LA EXPOSICIÓN PASTORAL DE LA BIBLIA Y LA LECTURA PERSONAL.
-Envío 10mo en word ///// -Presentación en power-point

HISTORIA DE LA EXÉGESIS

-Envío 11ero: CAPÍTULO I: HISTORIA DE LA EXÉGESIS JUDÍA POSTBÍBLICA.
-Envío 11ero en word ///// -Presentación en power-point

-Envío 12do: CAPÍTULO II: HISTORIA DE LA EXÉGESIS CRISTIANA.
-Envío 12do en word ///// -Presentación en power-point

I. Revelación e inspiración

Nociones previas
1. La introducción general a la Biblia como disciplina teológica
2. Algunas consideraciones históricas: Época patrística. El período medieval. La época moderna y contemporánea
3. Terminología para designar la Biblia y los libros que la constituyen:
   a. Modo de designar la Biblia y sus libros
   b. Libros que constituyen la Biblia
4. Importancia de la lectura y estudio de la Biblia

PARTE I: El carácter sagrado de la Biblia y sus propiedades

A. La Escritura y su relación con la Revelación

Capítulo I: La Revelación divina como automanifestación y autocomunicación de Dios
1. La Revelación, palabra de Dios a los hombres
2. La Revelación cósmica e histórica
3. La Revelación, diálogo de amor y amistad
4. La Revelación por obras y por palabras
5. El desarrollo gradual de la Revelación en la historia

Capítulo II: La Biblia y la transmisión de la Revelación divina
1. La transmisión de la Revelación
2. La Tradición viva de la Iglesia
3. La mutua relación entre Escritura y Tradición

B. La escritura, testimonio divino y humano de la revelación

Capítulo I: Los datos bíblicos, de tradición y de Magisterio
1. Testimonios del Antiguo Testamento
2. La tradición judía
3. Testimonios del Nuevo Testamento
   a. Testimonios indirectos
   b. Los textos fundamentales
4. La enseñanza de los Padres
5. Documentos del Magisterio
   a. El origen divino de los dos Testamentos
   b. La idéntica inspiración divina de los textos bíblicos
   c. Definición dogmática de la inspiración ]
   d. Desarrollo de la doctrina sobre la inspiración bíblica

Capítulo II: Dios, Uno y Trino, Autor Principal de la Sagrada Escritura
1. Contenido teológico-trinitario de la fórmula «Deus auctor» aplicada a la Sagrada Escritura
2. La Persona del Verbo y la Sagrada Escritura

Capítulo III: Los hagiógrafos, inspirados por Dios, verdaderos autores de sus escritos
1. La inspiración bíblica y la acción de los hagiógrafos como «verdaderos autores»
2. El ‘modelo de la causalidad instrumental’ en la explicación de la inspiración bíblica
   a. Desarrollo histórico del ‘modelo de la instrumentalidad’
   b. El ‘modelo de la instrumentalidad’ aplicado a la noción de inspiración bíblica
3. El ‘modelo teológico de la Encarnación’: la inspiración bíblica y la teología del Verbo encarnado
4. El carisma de la inspiración
5. La inspiración en los diferentes colaboradores y coautores del libro inspirado
   a. La inspiración en los colaboradores
   b. La existencia de diversos autores inspirados de un texto
6. Inspiración individual y dimensión comunitaria de la inspiración
7. Teorías relacionadas con la dimensión psicológico-literaria de la inspiración
8. La inspiración de la Escritura en la teología protestante
9. Causa de las desviaciones de la recta noción de inspiración bíblica

Capítulo IV: La inspiración de los libros bíblicos
1. La Escritura contiene «todo y solo lo que Dios quería»
2. Las palabras de la Escritura son verdaderamente palabra de Dios
   a. Dios ‘autor literario’ de la Sagrada Escritura
   b. Inspiración bíblica y enseñanza divina de la Escritura
3. La condescendencia divina y la huella humana en la Escritura
4. La analogía del lenguaje bíblico
5. En la Escritura todo está igualmente inspirado

Capítulo V: Contenido y finalidad sobrenaturales de la biblia
1. Contenido sobrenatural
   a. Las verdades naturales y sobrenaturales de la Biblia
   b. El contenido del Antiguo y del Nuevo Testamento
2. Finalidad y eficacia sobrenaturales de la Escritura

C. Propiedades de los libros sagrados

Capítulo I: La unidad de la Biblia
1. La unidad de la Biblia, exigencia de su origen divino
2. La unidad entre el Antiguo y el Nuevo Testamento
   a. Centralidad cristológica de la Biblia
   b. Relación entre los dos Testamentos
   c. El Nuevo Testamento, plenitud del Antiguo

Capítulo II: La verdad DE la Biblia
1. La verdad de los textos bíblicos consecuencia del origen divino de la Biblia
2. Carácter revelado de la doctrina sobre la verdad bíblica
3. Aplicación del ‘principio de la verdad bíblica’
   a. La verdad bíblica en el caso de descripciones de fenómenos del mundo natural
   b. La verdad bíblica en las narraciones históricas
   c. Soluciones incompletas al tema de la verdad en las narracions bíblicas
4. La verdad bíblica y la teoría de los géneros literarios

Capítulo III: La santidad de la Biblia
1. La perfección moral del Antiguo y del Nuevo Testamento
2. La perfección moral en algunas cuestiones particulares

Capítulo IV: Perennidad e inmutabilidad de la Biblia
1. Perennidad: «Perennem valorem servant» (DV 14)
2. Inmutabilidad: «Verbum ipsius Dei immutabiliter impertiant» (DV 21)
3. Actualización e inculturación del mensaje de la Biblia

II. El canon de la Biblia y la historia del texto

- Nociones preliminares del Canon bíblico

- Historia del Canon del Antiguo Testamento I:El canon hebreo: a) La Biblia hebrea en los inicios de la era cristiana. b) Formación de las colecciones. c) La fijación del canon de la Biblia hebrea.

- Historia del Canon del Antiguo Testamento II: Recepción cristiana.1. El canon del Antiguo Testamento en la Iglesia primitiva.a. El canon del Antiguo Testamento en el Nuevo Testamento.b. Los deuterocanónicos del Antiguo Testamento en la tradición cristiana antigua.

- Historia del canon del Nuevo Testamento I: 1. Origen de la formación del canon del Nuevo testamento.

- Historia del Canon del Nuevo Testamento II: Canon definitivo. 2. La constitución del canon definitivo. 3. La cuestión de los deuterocanónico.s

- Decisiones de la Iglesia sobre el canon bíblico. 1. Las decisiones magisteriales anteriores al Concilio de Trento. 2. La definición dogmática del canon bíblico en el Concilio de Trento. 3. Recepción y desarrollo de la doctrina del Concilio de Trento.

- El canon bíblico en algunas confesiones cristianas. 1. El criterio de canonicidad en la teología protestante. a. Breve cuadro histórico de los criterios de canonicidad. b. Resumen de los criterios de canonicidad. 2. La cuestión del «canon en el canon». 3. El canon en otras confesiones cristianas no católicas.

- Literatura intertestamentaria y literatura rabínica.

- El texto hebreo del Antiguo Testamento. 1. Nociones preliminares. 2. La formación del texto hebreo. 3. Autoridad crítica y dogmática del Texto Masorético.

- El texto griego del Nuevo Testamento. 1. Nociones preliminares. 2. Testimonios del texto griego. 3. Designación y descripción de los principales manuscritos. a. Manuscritos en caracteres unciales. b. Manuscritos en caracteres minúsculos. c. Papiros. d. Leccionarios. 4. Las recensiones o tipos textuales del texto griego. a. Tipos textuales de los evangelios. b. Los tipos textuales de los demás escritos del Nuevo Testamento. 5. Historia del texto griego del Nuevo Testamento. 6. Ediciones impresas y concordancias
7. Valor crítico y dogmático del texto griego del Nuevo Testamento.

- Las principales versiones de la Escritura. I. LAS VERSIONES DEL ANTIGUO TESTAMENTO. 1. Las versiones griegas. a. La versión griega de los LXX. b. Las demás versiones griegas. 2. Las versiones arameas o Targumim. II. LAS VERSIONES ANTIGUAS DE AMBOS TESTAMENTOS. 1. Las versiones occidentales. a. La Vetus latina. b. La Vulgata. c. La Vulgata y la Neovulgata. d. Otras versiones occidentales. 2. Las versiones orientales. III. LAS VERSIONES MEDIEVALES Y MODERNAS. BIBLIAS POLÍGLOTAS.

- La crítica textual

III. La hermenéutica bíblica e historia de la exégesis

LA HERMENÉUTICA BÍBLICA

INTRODUCCIÓN: NATURALEZA DE LA HERMENÉUTICA Y DE LA EXÉGESIS BÍBLICA
1. Hermenéutica bíblica y hermenéutica filosófica
2. Importancia de la hermenéutica bíblica
                a. Dos textos paradigmáticos
                b. Razones de la importancia de la hermenéutica

A. LA TEORÍA DE LOS SENTIDOS BÍBLICOS (LA NOEMÁTICA BÍBLICA)

CAPÍTULO I: NOCIÓN DE SENTIDO BÍBLICO
Sentido y significado
Sentido bíblico
Existencia de un doble sentido bíblico
CAPÍTULO II: EL SENTIDO LITERAL
1. Definición
                Elementos constitutivos
                Dos planteamientos diferentes
2. El sentido pleno
                Terminología y noción
                El sentido pleno en la exégesis moderna
3. División del sentido literal
                Sentido propio e impropio
                Sentido explícito e implícito
                Sentido eminente
                Sentido literal y acomodación bíblica
4. Características del sentido literal
                a. Universalidad del sentido literal
                b. Unicidad y polisemia del sentido literal
CAPÍTULO III: EL SENTIDO ESPIRITUAL O TÍPICO
1. Terminología
2. Definición
                La existencia histórica del significante
                Analogía entre figura y realidad
                La disposición divina
3. División del sentido espiritual
                Sentido típico o alegórico
                Sentido moral o tropológico
                Sentido anagógico
4. Algunas características del sentido espiritual o típico de la Escritura
                Sentido propio de la Escritura
                Sentido exclusivo
                Sentido fundado sobre el sentido literal
                Contenido específico del sentido típico o espiritual
5. Fuentes para el conocimiento del sentido espiritual

B. LOS PRINCIPIOS DE INTERPRETACIÓN (LA HEURÍSTICA BÍBLICA)

CAPÍTULO I: LOS DOS PRINCIPIOS FUNDAMENTALES
1. Estructura orgánica de los principios de interpretación
                El primer principio: Dios ha hablado a los hombres en lenguaje humano
                El segundo principio: la lectura en el Espíritu
2. El substrato teológico de los principios de la hermenéutica bíblica
                El método exegético
                Una metodología única y un único acto hermenéutico
                Metodología exegética e inspiración bíblica
CAPÍTULO II:  EL ANÁLISIS HISTÓRICO-LITERARIO DE LA BIBLIA Y EL MÉTODO HISTÓRICO-CRÍTICO
1. Prehistoria del análisis histórico-literario
2. El nacimiento del método histórico-crítico
3. El principio de la sola Scriptura y la exégesis bíblica
                Origen de este principio
                La crítica liberal y sus consecuencias
4. El método histórico y la ‘alta crítica’
5. La escuela de la ‘historia de las formas’ (Formgeschichte) en sus orígenes
                Finalidad y fundamentos del método
                Valoración
6. La escuela de la ‘historia de la redacción’ (Redaktionsgeschichte)
7. La ‘historia de la tradiciones’ (Traditionsgeschichte)
8. El método histórico-crítico y su valoración actual
                Descripción del método histórico-crítico
                Valoración
CAPÍTULO III: LOS MÉTODOS Y ACERCAMIENTOS BÍBLICOS MÁS RECIENTES
1. Los nuevos métodos de análisis literario
                Análisis retórico
                Análisis narrativo
                El análisis semiótico
                Posibilidades de aplicación de estos métodos
2. Acercamientos basados sobre la tradición
                El acercamiento canónico
                Acercamiento mediante el recurso a las tradición interpretativas judías
                La historia de los efectos del texto (Wirkungsgeschichte)
                Valoración crítica de estos enfoques metodológicos
3. Acercamiento por las ciencias humanas
                Algunas observaciones
                Sociología, antropología, psicología
                El empirismo lógico y sus derivaciones
4. Acercamientos contextuales
                La teología de la liberación
                El enfoque feminista
5. La lectura fundamentalista
CAPÍTULO IV: EL PROBLEMA HERMENÉUTICO EN LA EXÉGESIS MODERNA
1. La hermenéutica del racionalismo
2. La hermenéutica filosófica contemporánea
                F.D.E. Schleiermacher (1768-1843)
                Wilhelm Dilthey (1833-1911)
                Martin Heidegger (1889-1979)
                La filosofía del lenguaje: M. Heidegger y H.-G. Gadamer
3. La hermenéutica existencial de Rudolf Bultmann (1884-1976)
                Historicidad y hermenéutica
                Creer y comprender
                La interpretación como desmitificación
4. La hermenéutica de Paul Ricoeur (1913-)
5. La «Nueva hermenéutica» de E. Fuchs y G. Ebeling
6. Algunas ideas conclusivas
CAPÍTULO V: LA INTERPRETACIÓN DE LA BIBLIA EN EL ESPÍRITU
1. Raíces dogmáticas y bíblicas
                Raíces dogmáticas
                Raíces bíblicas
                Lectura del Espíritu y hermenéutica filosófica
2. La comprensión de la Sagrada Escritura, fruto de la fe
                Por parte del intérprete
                Por parte de la fe
                Algunas consecuencias
                La Biblia: realidad objetiva y estímulo para la fe
3. Exégesis, filosofía y ciencias humanas
                Presupuestos racionales de la exégesis
                La incidencia negativa de algunas filosofías
                El necesario fundamento filosófico de la exégesis
4. La rectitud moral y el trabajo exegético
                Las condiciones morales del quehacer exegético —
                Exégesis y oración
CAPÍTULO VI: LOS PRINCIPIOS TEOLÓGICOS DE LA EXÉGESIS
1. La unidad de la Biblia como principio hermenéutico
                La unidad de la Biblia, fundamento de la exégesis católica
                Unidad bíblica y relecturas
                Consecuencias
2. El valor hermenéutico de la Tradición viva de la Iglesia
                a. La lectura «in sinu Ecclesiae»
                b. La Tradición y sus órganos de transmisión
                c. La interpretación de los Padres
                Los Padres de la Iglesia y su función permanente
                Los Padres como fuente de interpretación
                Características de la exégesis de los Padres
                d. Los Doctores de la Iglesia
                e. El «sensus fidei Populi Dei»
                 Noción
                Papel de los diversos miembros de la Iglesia en la interpretación
3. La analogía de la fe
                a. Naturaleza del principio de la analogía de la fe
                b. Relación entre la exégesis y las demás disciplinas teológicas
                La función de la teología sistemática en la exégesis
                Función de la exégesis en la teología sistemática
                Orientación de la exégesis hacia la teología
4. El Magisterio de la Iglesia, intérprete auténtico de las Escrituras
                a. Raíces doctrinales
                b. Valor dogmático del principio
                c. Papel específico del Magisterio de la Iglesia en materia de exégesis
                d. Modos de interpretaciones magisteriales
                Interpretación directo-positiva
                Interpretación directo-negativa
                Interpretación indirecta
                e. Magisterio y exégesis

C. LA EXPOSICIÓN DE LOS LIBROS SAGRADOS (LA PROFORÍSTICA BÍBLICA)

CAPÍTULO I: EXPOSICIÓN CIENTÍFICA
1. Formas principales
                Versiones
                Comentarios bíblicos
                Teología bíblica
2. Formas secundarias
CAPÍTULO II: LA EXPOSICIÓN PASTORAL DE LA BIBLIA Y LA LECTURA PERSONAL
1. Importancia y formas de la exposición pastoral
2. Actualización pastoral de la Biblia
                Biblia y ecumenismo
3. La lectura personal de la Sagrada Escritura

HISTORIA DE LA EXÉGESIS

CAPÍTULO I: HISTORIA DE LA EXÉGESIS JUDÍA POSTBÍBLICA
1. Desde el exilio de Babilonia hasta el año 70 dC
                a. El renacimiento de Israel después del exilio de Babilonia
                               Esdras
                               La Gran Asamblea y el Sanedrín
                               La época de las zugot
                b. Corrientes religiosas en Palestina en el tiempo de Jesús
                               Saduceos, esenios y fariseos
                               El nacimiento del judaísmo rabínico —
                c. La diáspora judeo-helenista
2. Desde el siglo II hasta el siglo XI
                a. Período tannaíta
                b. Período de los amoraítas y de los saboreos
                c. Época gaónica. Los caraítas.
                               Saadia Gaón (882-942)
                               Los caraítas
3. La Baja Edad Media y el Renacimiento
                a. La exégesis literal (peshat)
                               Rashí de Troyes (1040-1105)
                               Abraham ibn ‘Ezra (1809-1164)
                               David ben Yosef Qimjí (1160-1235)
                b. Las otras corrientes exegéticas
                               Maimónides (1138- 1204) y la interpretación filosófica
                               R. Mosheh ben Najmán (1194-1270) y la interpretación mística
                               La interpretación cabalística
                               Yisjaq (Isaac) Abrabanel (1437-1508) y la interpretación exegético-histórica
                               Baruc Spinoza (1632-1677) y la exégesis heterodoxa-liberal
4. La edad moderna y contemporánea
                               Moses Mendelssohn (1729-1786) y la Haskalah
                               La corriente neo-ortodoxa del siglo XIX
                               La exégesis hebrea ante la exégesis crítica contemporánea
                               Biblia y mundo cultural judío

CAPÍTULO II: HISTORIA DE LA EXÉGESIS CRISTIANA
1. Época patrística
                Los orígenes
                La tendencia exegética alejandrinA
                La tendencia exegética antioquena
                Los Padres capadocioS
                Los Padres latinos
                La época de decadencia (siglos VI-XI)
2. El periodo medieval (siglos XII al XV)
                Los precursores de los grandes doctores de la Escolástica (siglo XII)
                Los grandes doctores de la Escolástica (siglo XIII)
                Los siglos XIV y XV
3. El Renacimiento y la época moderna (hasta fines del siglo XIX)
                El período precedente al Concilio de Trento
                Desde el Concilio de Trento hasta el surgir de la exégesis histórico-crítica (1750)
                El nacimiento de la crítica moderna
                El racionalismo bíblico y la teología liberal
4. La exégesis contemporánea
                a. Desde el Concilio Vaticano I hasta la encíclica «Providentissimus Deus»
                b. Desde la encíclica «Providentissimus Deus» hasta la «Spiritus Paraclitus»
                c. El magisterio de Pío XII y el desarrollo posterior de la exégesis católica
                d. La exégesis protestante del siglo XX