ENCARNACIÓN
25.- DE LAS
TRES PERSONAS DE
25,1. «El
Hijo Único del Padre, sin perder la naturaleza divina, asumió la naturaleza
humana»[1] .
26.-
JESUCRISTO ES EL HIJO DE DIOS HECHO HOMBRE, QUE NACIÓ DE
26,1.«Jesucristo es verdadero Dios y verdadero
Hombre en la unidad de su Persona Divina»[2] .
«Jesucristo posee dos naturalezas, la Divina
y la Humana, unidas en
En el año
431, el Concilio de Éfeso condenó a Nestorio por decir que en Cristo había dos
Personas.
Y en el año
451 el Concilio de Calcedonia condenó a Eutiques por decir que en Cristo había una sola naturaleza: a sus
partidarios se les llama herejes «monofisitas».
El año 336
murió Arrio, presbítero de Alejandría, condenado en el Concilio de
Nicea (325) por negar la divinidad de Cristo.
El arrianismo se extendió mucho en la Iglesia, y fue una auténtica
crisis para el catolicismo. Pero la verdad siempre triunfa, y hoy el arrianismo
ha dejado de ser problema.
27.-JESUCRISTO
ES DIOS, PORQUE ES HIJO DE DIOS.
27,1.
Jesucristo se dejaba llamar Hijo
de Dios. Cuando Pedro se lo dice,
Cristo contesta que eso se lo ha
revelado el Padre que está en los cielos[4]
.28.-JESUCRISTO ES HOMBRE,
PORQUE TAMBIÉN ES HIJO DE
28,1. Aunque
la comparación sea inexacta, también nosotros llevamos el primer apellido de
nuestro padre y el segundo de nuestra madre.
Jesucristo es Dios y
Hombre.
Dios porque
es Hijo de Dios.
Y Hombre,
porque también es Hijo de
Cristo es una sola
Persona, pero en Él hay dos naturalezas, la divina y la humana compuesta de
cuerpo y alma.
Como tenía
naturaleza humana, a veces padeció hambre y sed.
Como su
persona era divina, podía igualarse con el Padre[5] .
28,2. Hay
que distinguir entre naturaleza y persona. La naturaleza responde al ¿qué es?.
La persona al ¿quién es?
La
naturaleza es aquello por lo que algo es lo
que es. Es el conjunto de características comunes a los individuos de la misma
especie, que los distingue de otras especies: piedra, flor, hombre. La
naturaleza responde al ¿qué es?
La
persona es el conjunto de características
propias del «yo» que lo diferencian de los demás individuos de la misma especie:
Pedro, Juan, Antonio. La persona es única e intransferible[6]. La persona
responde al ¿quién es?
La
naturaleza nos permite hacer lo que hacemos. Mi naturaleza me permite discurrir,
lo cual no puede hacer un animal. Y la naturaleza del animal le permite dormir,
lo cual no puede hacer una piedra.
La persona
«es mi “yo” incomunicable. Mi “yo” no lo puedo cambiar por nadie. Puede
trasplantarse un órgano, pero no el “yo”»[7] .
La persona
se refiere siempre a una naturaleza intelectual[8] .
Persona es
el sujeto de una naturaleza intelectual. Persona «es el ser individual autónomo
que se realiza en la posesión consciente y en la libre disposición de sí
mismo»[9] .
«La persona
subsiste en el alma»[10] . Aquí
radica la dignidad de la persona humana, pues es superior a todo el universo
material. Y además, el cristiano es hijo de Dios.
28,3. El
Concilio de Nicea en el año 325 define como dogma de fe la divinidad de Jesús; y en el año 451 el Concilio de
Calcedonia define su plena humanidad[11] .
Santísima
Virgen.
29.-
29,1. El Papa Pío XII, en
29,2.
María es la criatura más excelsa
salida de la manos de Dios.
Podemos
imaginarnos cómo será María que es
la mujer proyectada y realizada por un Dios Omnipotente, para ser su propia
madre. Por eso fue dotada de tantas gracias y privilegios.Ya en el siglo II se
decía: «María, por encima de Ti,
sólo Dios; por debajo de Ti, todo lo que no sea Dios»[13] .
30.- DECIMOS QUE
30,1.
María es la Madre de Jesucristo, pues ella le dio un cuerpo
humano. Pero como Jesucristo,
además de ser Hombre, es Dios, María
Santísima es también Madre de Dios[14] .
María es madre de un hombre que
tiene Persona Divina.
Ocurre lo
mismo que si a uno le hacen alcalde. Su madre sería la madre del alcalde. Ella
no le ha dado la alcaldía, pero, por haberle dado el cuerpo, es su madre; y al
ser su madre es madre de todo lo que él es: madre del
alcalde.
Tú también
llamas madre a la mujer que te ha dado tu cuerpo, pero no tu alma, que ha sido
infundida por Dios. Sin embargo la llamas madre porque ella te ha dado a luz,
aunque ella no te haya dado todo lo que tú eres.
Jesucristo es Dios
desde el momento de su concepción, por lo tanto la Persona que nace de María es Dios, y por lo mismo María es Madre de Dios.
Dice
San Pablo: «Al llegar la plenitud de los tiempos envió Dios a su
Hijo nacido de una mujer»[15] .
Que María es Madre de Dios es dogma de fe. Fue
definido por el Concilio de Éfeso en el año 431[16] .
Jesús fue
concebido, no por obra de varón, sino milagrosamente, por virtud del Espíritu
Santo. Dice San Mateo: «El nacimiento de Jesucristo fue de esta manera: desposada
María con José, sin haber estado juntos, se halló que
ella había concebido por obra del Espíritu Santo»[18].
San
Lucas dice: «Lo que nacerá de ti se llamará Hijo de
Dios»[19] .
«Según la
mentalidad semítica, el nombre dado o atribuido a alguien correspondía a una
realidad. (...) De ahí que “llamarse” Hijo de Dios equivalía a serlo
estrictamente por naturaleza»[20] .
María
estaba desposada con José, aunque todavía no vivían
juntos.
Los
desposorios entre los judíos equivalían a nuestra boda, aunque no eran nupcias
definitivas. Si después de los desposorios ella era infiel a su marido se la
consideraba adúltera; y si éste moría, a ella se la consideraba
viuda[21] .
«Los
desposorios judíos suponían un compromiso tan real que al prometido se le
llamaba “marido”»[22] .Aunque María no vivía todavía con San José, ya era su legítima
esposa[23] . Por
eso el ángel llama a María esposa:
«José, no temas aceptar a María, tu
esposa»[24] .
El teólogo
protestante de fama internacional Max
Thurian dice que los que niegan la concepción virginal de Cristo no son fieles a la Biblia: «La
virginidad de María constituye un
indudable dato objetivo del texto del Nuevo Testamento»[25] .
Max Thurian
murió, a los 75 años, el 15 de
Agosto de 1996, en Ginebra, su ciudad natal. Se convirtió al catolicismo en
1987. Sus estudios bíblicos le llevaron a descubrir el papel de María en la Iglesia[26] .
Dios formó
en las entrañas purísimas de María
Santísima un cuerpo como el nuestro y creó un alma como
En la
genealogía del Evangelio de San
Mateo se dice siempre: Fulano engendró a Zutano. Y al llegar a
José, no dice que engendró a
Jesús, como en los casos
anteriores, sino que dice: «Jacob engendró a José, esposo de María, de la que nació
Jesús»[27], dando a
entender que José no engendró a
Jesús, sino que su concepción fue
virginal.
Y San Lucas dice de Jesús «que se pensaba que era hijo de José»[28] ,
dando a entender que en la realidad no lo era en el sentido que la gente
creía.
Dice
San Mateo : «Sin que José
hubiera tenido relación con María, ella dio a luz un
hijo»[29] .
Las mismas
dudas de José confirman la concepción
virginal de María, pues cuando él vio las señales externas del
embarazo de su mujer, sabiendo que aquello no era suyo, pues él no había hecho
nada para dejarla embarazada, le entraron tremendas dudas ante lo que sus ojos
le evidenciaban y la virtud que él conocía de María[30] .
Al no poder
armonizar las dos cosas, estaba en una duda angustiosa hasta que el ángel le
tranquilizó afirmándole que lo de su mujer era obra del Espíritu
Santo[31].
«La
virginidad no tenía en el judaísmo ninguna aureola. Al contrario, todas las
honras eran para la mujer fecunda»[32] , pues
tenía esperanza de que El Mesías saliera de su
descendencia.
30,2.
El mismo
San Juan[38] llama
«hermana» de María a la mujer de
Cleofás, el hermano de San José, que propiamente era su cuñada.
Pero San Juan la llama «hermana»,
porque para él los hermanos son los parientes, en
general.
Los Testigos de
Jehová para hacer creer a la gente que
María Santísima no fue virgen,
sino que tuvo muchos hijos, enseñan el texto del Evangelio donde dice que
Santiago y José eran hermanos de Jesús[39] . Pero
aquí, como en otros muchos de sus engaños, presentan el texto que puede
complicar, y ocultan el texto que puede aclarar.
Efectivamente, el mismo Santo
Evangelio dice que al pie de la cruz estaba la Madre de Jesús[40] , y
junto a ella la madre de Santiago
y José[41] . Era
la mujer de Cleofás[42], hermano de
San José[43] .
Cleofás[44] es el
mismo nombre en griego que Alfeo
en arameo. Son los dos nombres que se daban al hermano mayor de José, esposo de
Se casó con
ella después de enviudar de su primer matrimonio del que nacieron Simón y
Judas Tadeo.
Luego la
madre de Santiago y José es distinta de la madre de Jesús. Entonces, ¿por qué dice el Evangelio
que Santiago y José eran hermanos de Jesús? Porque eran parientes, y éstos entre
los hebreos se llamaban hermanos.
Efectivamente, sabemos por la
Biblia que Abrahán era tío de
Lot[46] . Sin
embargo, Lot y Abrahán se llaman entre sí «hermanos»
cinco veces[47] .
En otro
sitio dice que Labán era tío de
Jacob[48] . Y
después dice que Labán llama
hermano a Jacob[49] .
A Rebeca su madre la llama
«hermana»[50] .
La Biblia
llama «hermanos» a los de la misma raza[51] .
El mismo
Jesús llamó «hermanos» a los
discípulos[52] , y a todo
el que hiciera la voluntad del Padre[53].
Si
Es decir,
María Santísima tuvo un solo hijo:
Jesús.
Cuando el
Evangelio lo llama «primogénito» afirma que es el primer hijo; pero eso no
significa, según el modo de hablar de entonces, que siguieran otros hijos
después. «Primogénito» significa «no precedido de otro». Prescinde de la
existencia de otros posteriores.
Hace poco se
ha descubierto una inscripción sepulcral
de una madre joven hebrea que «murió al dar a luz a su hijo
primogénito»[56] . Es
decir, a su hijo primogénito no siguieron otros[57] .
Se trata de
un epitafio, de una mujer llamada Arsinoe,
descubierto en la necrópolis judía de Tell el Yehudieh, que lleva
fecha del 28 de enero del año 5 antes de Cristo, y que dice así: «Los dolores del
parto de mi hijo primogénito me condujeron a la muerte»[58].
«A este
propósito dice San Jerónimo que
“todo unigénito es primogénito, pero no todo primogénito es
unigénito”»[59] .
Cuando los
Testigos de Jehová van engañando a
los incautos que les escuchan diciendo que María tuvo muchos hijos, saben que no es
así, pues presumen de conocer
En octubre
de 2002
Algunos
opinan que los llamados por el Evangelio «hermanos de Jesús» eran hijos de San José de un anterior matrimonio, pues
era viudo, según el escrito apócrifo del siglo II Protoevangelio de Santiago[61].
Pero es
preferible la explicación que yo he dado
anteriormente.
La
virginidad de María es dogma de
fe. Fue definido en el año 649[62].
La Iglesia
enseña, desde el siglo V, que María fue virgen antes del parto, en el
parto y después del parto[63] .
«La
“virginidad en el parto” es fe de toda la Iglesia desde el siglo
IV»[64]. . Fue
confirmada por el Concilio Vaticano II[65] . Por
eso la llama «la siempre Virgen
María»[66] .
Es de fe
que María Santísima permaneció siempre
virgen[67] .
«La
traducción literal de “hasta que” admite en castellano “después sí”. Pero en la
Biblia no acepta cambio de situación posterior»[68] .
En el
Segundo Libro de Samuel se dice[69] : «Mical, hija de Saúl, nunca tuvo hijos hasta su
muerte». Naturalmente esto no quiere decir que después de su muerte
sí los tuviera.
Jesús
emplea la palabra «mujer» para dar
solemnidad a lo que dice, pues en hebreo «mujer» equivale a
«Señora».
Puede ser
interesante mi vídeo: María, madre de Dios y
de los hombres[70]
30,3.
María es nuestra madre, pues es madre de
Jesucristo, que es cabeza del
Cuerpo Místico de Cristo[71] . La
madre de la cabeza, es también madre de todos los miembros del mismo cuerpo. Y
nosotros somos los miembros del Cuerpo Místico de Cristo. Por eso María es madre nuestra[72] .
Pablo VI el año 1964 en el
discurso de clausura de la 3ª Sesión del Concilio Vaticano II
«Lo que el
título “Madre de la Iglesia” expresa (...) se refiere, no a cada individuo, sino
al organismo completo, al Cuerpo Místico de Cristo, al pueblo cristiano, al
pueblo de Dios, a la Iglesia como familia divina en la Tierra, con sus fieles y
sus pastores»[73].
Que Jesús encargue a Juan que se ocupe de su Madre es
perfectamente normal; lo que no es normal es el encargo paralelo a María diciéndole que cuide con cariño de
Juan. Esto parece innecesario. Si
Juan se va
María es madre
física de Jesús y madre espiritual
de los hombres[75] .
Debemos amar
a María y honrarla de todo
corazón.
Así daremos
gusto al Señor que, como todo hijo bien nacido, se alegra de ver a su Madre
Santísima honrada y amada[76] .
Para valorar
las cualidades de María, bastaría
caer en la cuenta de que Cristo
pudo hacer a su Madre a su gusto. ¿Cómo hubieras tú dotado a tu madre
si esto hubiera estado en tu mano? Cristo pudo hacerlo y era
omnipotente.
Por eso dice
la Biblia que es «bendita entre todas las
mujeres»[78] , y que la
«llamarán bienaventurada todas las
generaciones»[79].
Debemos
acudir a
Por eso
San Lucas la llama «llena de
gracia»[82] .
El hecho de
que María Santísima haya sido
preservada del pecado original desde el primer instante de su concepción, en el
seno de su madre Santa Ana, es lo
que queremos expresar al decir
La Iglesia
celebra la fiesta de
El pueblo
español veneraba a
El mismo
pueblo español, siglos antes de que se definiese el dogma de la Inmaculada,
cantaba:
«Si quiso y no pudo, no es
Dios;
Si pudo y no quiso, no es
Hijo;
Digamos, pues, que pudo y
quiso».
Y Escoto, con estilo conciso, dijo: «Potuit, decuit, ergo fecit»: «Pudo
hacerlo, convino hacerlo, luego lo hizo»[85] .
El dogma de
«El
crecimiento de María, que partió
ya de una santidad superior a la de toda otra simple criatura, y que no sufrió
interrupción, alcanzó al final de su vida terrena, un ritmo asombroso y una
cumbre altísima»[87] .
La redención
de María fue preventiva en
atención a que iba a ser Madre de Dios[88] .
Lo mismo que
hay medicinas curativas y otras preventivas, que evitan contraer
Dios pudo
haber hecho que Jesucristo
apareciese en el mundo en edad adulta, pero no quiso. Se lo entregó a María. Lo puso en sus manos. Dios ha
querido servirse de ella en la encarnación, en la redención y en la salvación de
todos los hombres[89] .
Cristo nos lleva
al Padre: «Nadie va al Padre sino por
Mí»[90] .Cristo es el mediador con el
Padre[91] . Así
lo dice San Pablo en su carta a
Timoteo.
Pero como
dijo el Papa Juan Pablo II en su
tradicional audiencia de los miércoles, el 1º de Octubre de 1997, las palabras
de Pablo excluyen toda mediación
paralela, no una mediación subordinada, como es la de María[92] .
Cristo es mediador
principal, porque nos ha redimido por sus propios méritos. Sin dependencia de
otra persona. María es el camino
para llegar a Cristo. En Belén lo
presentó a pastores y reyes, en Caná es intercesora, al pie de la cruz es
corredentora, y en el cenáculo ora por todos.
María
es la mediadora secundaria,
subordinada a Cristo[93] . Es
mediadora porque intercede por nosotros. El Concilio Vaticano II dice de
María que «su múltiple intercesión
nos obtiene los dones de la salvación eterna»[94] .
María
nos acerca a Cristo lo mismo que la Luna nos
refleja la luz del Sol.
30,4. En las
iglesias suele haber muchas imágenes de la Virgen: del Carmen, del
Rosario, de los Dolores, de las Angustias, de los Remedios, del Socorro, de la
Consolación, de la Misericordia, de la Paz, etc.
«Pronunciamos, declaramos y
definimos que es dogma revelado de fe católica: que
«”Ser
llevada" se dice en latín "assumi", de donde procede el término
"Asunción", de significado pasivo, para distinguirla de "Ascensión" que tiene
significado activo, y es el misterio de Jesucristo, quien "subió" a los cielos por
su propia virtud, mientras que María "fue llevada".
»La
«La Iglesia
profesó desde los primeros siglos la fe en la
30,5. Una de
las mejores devociones a
Si rezarlo
entero te resulta largo, reza un misterio cada día.
«El
cristiano que tiene el Rosario en una mano, la Biblia en la otra y a Cristo en
su corazón es un cristiano invencible»[98] .
El rezar a
la Virgen es una devoción muy bonita. María es la mujer más digna de amor que ha
existido jamás. Es un amor que dignifica y engrandece. Su dulce recuerdo puede
protegerte contra tentaciones que están en el extremo opuesto de la
pureza.
La primera
parte del Avemaría se ha sacado del Evangelio de San Lucas[99] .
«La segunda parte la hizo el pueblo
de Dios, allá por el año 431, con motivo del Concilio de Éfeso, donde se
ratificó el mayor título de grandeza de María, el de Madre de Dios[100].
Otra recomendable devoción a la Virgen es el Santo Escapulario. Fue una revelación a San Simón Stock, General de los Carmelitas, en el siglo XIII. La Virgen le prometió que quien muera llevando el Escapulario del Carmen no se condenaría. Este escapulario debe ser impuesto por un sacerdote, y hay que rezar diariamente tres Avemarías. El escapulario de tela puede ser sustituido por una medalla que lleve por un lado la imagen del Corazón de Jesús y por el otro una imagen de la Virgen