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XII: Apostolado de la ConfesinNE  b   b   J  , ,H Solidaridad: Meditacin extrada de la serie "Hablar con Dios", Tomo IV, Domingo A de la 14 Semana del Tiempo Ordinario, por Francisco Fernndez Carvajal. - El ejemplo de Cristo. - Ser compasivos y misericordiosos. La carga del pecado y de la ignorancia. - Acudir a Cristo cuando nos resulte ms costoso el peso de la vida. Aprender de Santa Mara a olvidarnos de nosotros mismos. De manera bien diferente a como muchos fariseos se comportaban con el pueblo, Jess viene a librar a los hombres de sus cargas ms pesadas, echndolas sobre S mismo. Venid a M todos los fatigados y agobiados -dice Jess a los hombres de todos los tiempos-, y Yo os aliviar. Tomad mi yugo sobre vosotros y aprended de M, que soy manso y humilde de corazn, y encontraris descanso para vuestras almas: porque mi yugo es suave y mi carga ligera (1). Junto a Cristo se vuelven amables todas las fatigas, todo lo que podra ser ms costoso en el cumplimiento de la voluntad de Dios. El sacrificio junto a Cristo no es spero y rebelde, sino gustoso. l llev nuestros dolores y nuestras cargas ms pesadas. El Evangelio es una continua muestra de su preocupacin por todos: *en todas partes ha dejado ejemplos de su misericordia+ (2), escribe San Gregorio Magno. Resucita a los muertos, cura a los ciegos, a los leprosos, a los sordomudos, libera a los endemoniados... Alguna vez ni siquiera espera a que le traigan al enfermo, sino que dice: Yo ir y le curar (3). Aun en el momento de la muerte se preocupa por los que le rodean. Y all se entrega con amor, como vctima de propiciacin por nuestros pecados; y no slo por los nuestros, sino tambin por los de todo el mundo (4). Nosotros debemos imitar al Seor: no slo no echando preocupaciones innecesarias sobre los dems, sino ayudando a sobrellevar las que tienen. Siempre que nos sea posible, asistiremos a otros en su tarea humana, en las cargas que la misma vida impone: *Cuando hayas terminado tu trabajo, haz el de tu hermano, ayudndole, por Cristo, con tal delicadeza y naturalidad que ni el favorecido se d cuenta de que ests haciendo ms de lo que en justicia debes. +-(Esto s que es fina virtud de hijo de Dios!+ (5). Nunca deber parecernos excesiva cualquier renuncia, cualquier sacrificio en bien de otro. La caridad ha de estimularnos a mostrar nuestro aprecio con hechos muy concretos, buscando la ocasin de ser tiles, de aligerar a los dems de algn peso, de proporcionar alegras a tantas personas que pueden recibir nuestra colaboracin, sabiendo que nunca nos excederemos suficientemente. Liberar a los dems de lo que les pesa, como hara Cristo en nuestro lugar. A veces consistir en prestar un pequeo servicio, en dar una palabra de nimo y de aliento, en ayudar a que esa persona mire al Maestro y adquiera un sentido ms positivo de su situacin, en la que quiz se encuentre agobiada por hallarse sola. Al mismo tiempo, podemos pensar en esos aspectos en los que de algn modo, a veces sin querer, hacemos un poco ms onerosa la vida de los dems: los caprichos, los juicios precipitados, la crtica negativa, la falta de consideracin, la palabra que hiere.@I P b N  , ,  , c II. El amor descubre en los dems la imagen divina, a cuya semejanza hemos sido hechos; en todos reconocemos el precio sin medida que ha costado su rescate: la misma Sangre de Cristo (6). Cuanto ms intensa es la caridad, en mayor estima se tiene al prjimo y, en consecuencia, crece la solicitud ante sus necesidades y penas. No slo vemos a quien sufre o pasa un apuro, sino tambin a Cristo, que se ha identificado con todos los hombres: en verdad os digo, cuanto hicisteis a uno de estos hermanos mos ms pequeos, a M lo hicisteis (7). Cristo se hace presente en nosotros en la caridad. l acta constantemente en el mundo a travs de los miembros de su Cuerpo Mstico. Por eso, la unin vital con Jess nos permite tambin a nosotros decir: venid a M todos los fatigados y agobiados, y Yo os aliviar. La caridad es la realizacin del Reino de Dios en el mundo. Para ser fieles discpulos del Seor hemos de pedir incesantemente que nos d un corazn semejante al suyo, capaz de compadecerse de tantos males como arrastra la humanidad, principalmente el mal del pecado, que es, sobre todos los males, el que ms fuertemente agobia y deforma al hombre. La compasin fue el gesto habitual de Jess a la vista de las miserias y limitaciones de los hombres: Siento compasin de la muchedumbre... (8), recogen los Evangelistas en tonos diversos. Cristo se conmueve ante toda suerte de desgracias que encontr a su paso por la tierra, y esa actitud misericordiosa es su postura permanente frente a las miserias humanas acumuladas a lo largo de los siglos. Si nosotros nos llamamos discpulos de Cristo debemos llevar en nuestro corazn los mismos sentimientos misericordiosos del Maestro. Pidamos al Seor en nuestra oracin personal la ayuda de su gracia, para sentir compasin, en primer lugar, por aquellos que sufren el mal inconmensurable del pecado, los que estn lejos de Dios. As entenderemos cmo el apostolado de la Confesin es la mayor de las obras de misericordia, pues damos la posibilidad a Dios de verter su perdn generossimo sobre quien se haba alejado de la casa paterna. (Qu gran carga quitamos a quien estaba oprimido por el pecado y se acerca ala Confesin! (Qu gran alivio! Hoy puede ser un buen momento para preguntarnos: )a cuntas personas he llevado a hacer una buena Confesin?, )a qu otras puedo ayudar? Quitar cargas a quienes viven ms estrechamente ligados a nuestra vida por tener la misma fe, el mismo espritu, los mismos lazos de sangre, el mismo trabajo...: *mirad, ciertamente, por todos los indigentes con benevolencia general -insiste San Len Magno-, pero acordaos especialmente de los que son miembros del Cuerpo de Cristo y nos estn unidos por la unidad de la fe catlica. Pues ms debemos a los nuestros por la unin en la gracia que a los extraos por la comunidad de naturaleza+ (9). Aliviemos en la medida en que nos sea posible a tantos que soportan la dura carga de la ignorancia, especialmente de la ignorancia religiosa, que *alcanza hoy niveles jams vistos en ciertos pases de tradicin cristiana. Por imposicin laicista o por desorientacin y negligencia lamentables, multitudes de jvenes bautizados estn llegando a la adolescencia con total desconocimiento de las ms elementales nociones de la fe y la Moral y de los rudimentos mismos de la piedad. Ahora, ensear al que no sabe significa, sobre todo, ensear a los que nada saben de Religin, significa "evangelizarles", es decir, hablarles de Dios y de la vida cristiana+ (10). (Qu peso tan grande el de aquellos que no conocen a Cristo, que han sido privados de la doctrina cristiana o estn imbuidos del error! III. No encontraremos camino ms seguro para seguir a Cristo y para encontrar la propia felicidad que la preocupacin sincera de liberar o aligerar de su lastre a quienes van cansados y agobiados, pues Dios dispuso las cosas *para que aprendamos a llevar las cargas unos de otros; porque no hay ninguno sin defecto, ninguno sin carga; ninguno que sea suficiente para s, nadie tampoco que sea lo suficiente sabio para s+ (11). Todos nos necesitamos. La convivencia diaria requiere esas mutuas ayudas, sin las cuales difcilmente podramos ir adelante. $dPcc , ( Y si alguna vez nos encontramos nosotros con un peso que nos resulta demasiado duro para nuestras fuerzas, no dejemos de or las palabras del Seor: Venid a M. Slo l restaura las fuerzas, slo l calma la sed. *Jess dice ahora y siempre: Venid a M todos los que andis fatigados y agobiados, y Yo os aliviar. Efectivamente, Jess est en una actitud de invitacin, de conocimiento y de compasin por nosotros; es ms, de ofrecimiento, de promesa, de amistad, de bondad, de remedio a nuestros males, de confortador y, todava ms, de alimento, de pan, de fuente de energa y de vida+ (12). Cristo es nuestro descanso. El trato asiduo con Nuestra Madre Santa Mara nos ensea a compadecernos de las necesidades del prjimo. Nada le pas inadvertido a Ella, porque hasta los ms pequeos apuros se hicieron patentes ante el amor que llen siempre su Corazn. Ella nos facilitar el camino hacia Cristo cuando tengamos ms necesidad de descargar en l nuestras preocupaciones: *sacars fuerzas para cumplir acabadamente la Voluntad de Dios, te llenars de deseos de servir a todos los hombres. Sers el cristiano que a veces sueas ser: lleno de obras de caridad y de justicia, alegre y fuerte, comprensivo con los dems y exigente contigo mismo+ (13). Notas: (1) Mt 11, 28-30.- (2) SAN GREGORIO MAGNO, Homilas sobre los Evangelios, 25, 6.- (3) Mt 7, 7.- (4) 1 Jn 2, 2.- (5) J. ESCRIVA DE BALAGUER, Camino, n. 440.- (6) Cfr. 1 Pdr 1, 18.- (7) Mt 25, 40.- (8) Mc 8, 2.- (9) SAN LEON MAGNO, Sermn 89.- (10) J. ORLANDIS, 8 Bienaventuranzas, EUNSA, Pamplona 1982, pp. 104-105.- (11) T. KEMPIS, Imitacin de Cristo, Madrid 1873, I, 16, 4.- (12) PABLO VI, Homila 12-VI-1977.- (13) J. ESCRIVA DE BALAGUER, Amigos de Dios, 293. Testimonio de San Josemara sobre  El apostolado de la confesin (HISTORIA DEL OPUS DEI Y DE SU FUNDADOR, Franois Gondrand) Una de las cosas que ms hacen sufrir al Padre desde hace algunos aos es que no faltan en la Iglesia quienes tratan de poner entre parntesis el Sacramento de la Penitencia. Un Dios que nos saca de la nada, que crea, es algo imponente. Y un Dios que se deja coser con hierros al madero de la cruz, por redimirnos, es todo amor. Pero un Dios que perdona es padre y madre cien veces, mil veces, infinitas veces. Para las personas bien constituidas psicolgicamente, la confesin  adems de un don de Dios, porque es un Sacramento instituido por Jesucristo es tambin un motivo de felicidad, de paz, de consuelo. El Padre pide insistentemente a todos que animen a sus amigos a confesarse con frecuencia. Algunos dicen que han perdido la fe, pero, no ser que tienen en el alma como una costra grasienta que les impide percibir las insinuaciones del Espritu Santo?... En el Sacramento de la Penitencia recibirn un buen bao que los limpiar y les dar la fuerza necesaria para volver a vivir cristianamente. A los jvenes, los contestatarios, los de la generacin de la protesta, les incita a rebelarse contra todo lo que envilece al hombre y le coloca al nivel de las bestias. Les invita a luchar da a da, con la ayuda de la gracia, para vencer en esas pequeas cosas que templan la voluntad, como los deportistas que se entrenan con constancia para mejorar sus propias marcas. Los Juegos Olmpicos celebrados recientemente en Munich le suministran comparaciones que dan en el blanco. Cuando explica que la vida espiritual es lucha y, como el deporte, exige esfuerzo y entrenamiento para vencer los obstculos, o cuando imita los gestos del atleta que se dispone a saltar, las miradas atentas de los reunidos le revelan que le han entendido perfectamente. El Padre suele prolongar su dilogo con los asistentes a esas tertulias de familia  como l las llama durante tres cuartos de hora, ms a veces. Antes de despedirse, extendiendo las manos, pide a todos que recen por l:  Rezad por m, que lo necesito mucho..., que recis por mi, como una limosna que me hacis. As el Seor le har conformarse con lo que quiere ser: un servidor bueno y fiel, un buen canal de la gracia de Dios. Un folleto para repartir entre amigos (en la prxima pgina)*P "bb b (bbb-b b#b[bwb>b , ,P , , , ,9 , , , ,  , , , , ,@ , ,; , ,; ,  ,  , , , ,w , ,  , H   0` 33` Sf3f` 33g` f` www3PP` ZXdbmo` \ғ3y`Ӣ` 3f3ff` 3f3FKf` hk]wwwfܹ` ff>>\`Y{ff` R>&- {p_/̴>?" dd5|?" dd' 3["" c k n?" dd@   @@``PR  [   k` p>"> ld(    T `  _+Haga clic para cambiar el estilo de ttulo , ,M  NŽ `  kHaga clic para modificar el estilo de texto del patrn Segundo nivel Tercer nivel Cuarto nivel Quinto nivel7    l   NЎ '`  v*[[kk  NXԎ 'b    x*[[kk  Ntގ '  x*[[kk|  VA?ic{ ?Pergamino"` 3380___PPT10.p6-O *Diseo predeterminado$  0 ,$(  ,r , S r58`  5 r , S ls5 5 H , 0?ic{ ? 3380___PPT10. @30j  0  0(  0x 0 c $-Gh G H 0 0?ic{ ? 3380___PPT10. @30j  0  4(  4x 4 c $lGn G H 4 0?ic{ ? 3380___PPT10. @30j3!  0   $3 (  $h L\ $ #" L\t  $ <D|G? \ -8- 4o. IRA: Acaloramiento de nimo o deseo de Venganza: Odios y Rencores. No perdonar las ofensas. No cumplir con las obligaciones. 5o. GULA: Apetito desordenado en el Comer y el Beber: Embriaguez. Comer ms de lo necesario, por placer. 6o. ENVIDIA: Pesar por el bien ajeno: Deseo desordenado por los bienes o cualidades de otros. 7o. PEREZA: Decaimiento del nimo en el buen obrar: Flojera. Perder el tiempo. Deben incluirse, adems, los pecados de omisin  - L   , 3    7   (  4  , [k  $ <G?  3 -7- C) Los pecados capitales 1o. SOBERBIA: Amor desordenado de nuestra propia excelencia: Pensar slo en uno mismo y en sus intereses. Vanidad: preocupacin excesiva por el vestido, adornos, etc. Orgullo y Egosmo. Hipocresa: Fingir cualidades que no se tienen. 2o. AVARICIA: Amor desordenado de los Bienes Materiales: Adquirir bienes por medios ilcitos. No ayudar al necesitado cuando se puede hacerlo. 3o. LUJURIA: Apetito de deleites carnales: Ver lo que ensea el Sexto y Noveno Mandamientos de la Ley de Dios.       0   + W   F  $ ,   [k  $ <G?  ~t-6- B) Los Mandamientos de la Iglesia 1o. Or Misa los Domingos y Fiestas de Guardar 2o. Confesarse cuando menos una vez al ao, o cuando se ha de Comulgar y no se est en gracia. 3o. Comulgar por Pascua de Resurreccin. 4o. Ayunar y Abstenerse de comer carne cuando lo manda la Iglesia 5o. Contribuir al sostenimiento de la Iglesia segn posibilidades de cada uno.q "  -  \  &  @  L  $ p  [k  $ <G?L  ^h-5- 8o. No dirs falso testimonio ni mentirs: Decir mentiras aunque se crea hacer bien. Murmuraciones, crticas y calumnias. 9o. No consentir pensamientos ni deseos impuros: Consentir un deseo de una accin impura, aunque no se haga despus. Pensar en cosas deshonestas. 10o. No codiciars los bienes ajenos: Deseo desordenado de poseer lo ajeno. Envidias.~e/ O !   a ' /  > ,  ,  [k  $ <G?\  E-4- 5o. No matars: Hacer dao de palabra u obra a otro. Intentar el suicidio, ingerir drogas, etc. Imprudencias al manejar. Aconsejar o colaborar en un aborto (este pecado grave est adems penado con excomunin). 6o. No cometers actos impuros: Tener conversaciones indecentes. Realizar acciones deshonestas consigo mismo o con otros. Ver espectculos indecentes, cine, algunos programas de T.V., libros, revistas. etc. Infidelidad y mal uso del matrimonio 7o. No hurtars: Tomar lo ajeno sin permiso del dueo. Malgastar el dinero. Cobrar ms de lo debido con engaos. \B  "   c > <    <[k $ <(G?   m-3- 1o. Amars a Dios sobre todas las cosas: Creer en cosas supersticiosas, practicar el espiritismo, etc. Colaborar con quien ataca a la Iglesia, miembros de alguna secta o de la masonera, etc. 2o. No tomars el nombre de Dios en vano: Usar el nombre de Dios sin respeto. Jurar poniendo a Dios por testigo en algo falso, o sin importancia. 3o. Santificars las Fiestas: Faltar a Misa los Domingos o Das Festivos. Trabajar el Domingo sin permiso o sin necesidad. 4o. Honrars a tu padre y a tu madre: Trato irrespetuoso a los Padres. Descuidar atencin de la propia familia. Mal ejemplo a los hijos por el abuso en la bebida, acciones inmorales, etc.| *  , h  D A  $ ,  ,s $ <`G?  -2- 3  Propsito de no volver a pecar: La simple y sincera determinacin de no volver a pecar por amor a Dios. 4  Decir los pecados al sacerdote: De una manera concisa, concreta, clara, completa y nmero de veces. 5  Cumplir la penitencia: Cumplirla cuanto antes con humildad y dolor en desagravio, reparacin y satisfaccin de la culpa contrada al ofender a Dios. Pequeo Guin: A) Un examanen de conciencia con los Mandamientos de la Ley de Dios.~ % H % D  ~  W V , ~   7  ,[kX $ <L?L    El Sacramento de la Reconciliacin o Penitencia CINCO PASOS PARA UNA BUENA CONFESION 1 - Examen de conciencia: Esfuerzo sincero en recordar todos y cada uno de los 2 - Dolor de los pecados: Reconocer que se ha ofendido a Dios que nos ama tanto. pecados. r3 4 &  8  B ,3   <[k`B $ 0o ?L\ZB $ s *1 ?L \ `B $ 0o ?L\`B $ 0o ?LLZB $ s *1 ?ZB $ s *1 ? ZB $ s *1 ?`B $ 0o ?\\^ -$ C 6Atop_definitivo(vH $ 0?ic{ ? 3380___PPT10.`"xr  G@XlRTPVCyOh+'0\R px    $,PowerPoint PresentationP JOSE MARIA13Microsoft PowerPoint@-@@@~Eh G(Q  (a&    """)))UUUMMMBBB999|PP3f333f3333f3ffffff3f̙3ff333f333333333f33333333f33f3ff3f3f3f3333f33̙33333f333333f3333f3ffffff3f33ff3f3f3f3fff3ffffffffff3ffff̙fff3fffff3fff333f3f3ff3ff33f̙̙3̙ff̙̙̙3f̙3f333f3333f3ffffff3f̙3f3f3f333f3333f3ffffff3f̙3f3ffffffffff!___www4a&A t(tHʦ """)))UUUMMMBBB999|PP3f3333f333ff3fffff3f3f̙f3333f3333333333f3333333f3f33ff3f3f3f3333f3333333f3̙33333f333ff3ffffff3f33f3ff3f3f3ffff3fffffffff3fffffff3f̙ffff3ff333f3ff33fff33f3ff̙3f3f3333f333ff3fffff̙̙3̙f̙̙̙3f̙3f3f3333f333ff3fffff3f3f̙3ffffffffff!___wwwýýýýýýýýýýýýüýüýýýýüýýýüýüýýýýýýýýýüüýýýýýýýýýýüýýýýýýýüýýýýýýüýýýüýýýýýýýýýüýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýüýüýýýýýýüýýýýýýýýýýýüýýýýýýýýýýýýüýýýýýýýýýýýýýýýýýüýýýýýýüýüüýüýýýýýýýüýýýýýýýýýýýýýýüýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýüýýýüýýýýýýýüýýýüýýüýýýüýüýýýýüýýýüýüýýüýüýýýýýýýýýýüýýýýýýýýýýýýýýüýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýüýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýüýýýýüýýýýýýýýüýüýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýüýýýüýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýüýýýýýýýýýýýýýýýüýüýýýýýýýýüýüýüýýýüýýýýýýýýýýýüýýýýýýüýüýýýýýýýýýüýýýýýüýýýýýýýýüýýýýüýýýýýýýüýýýüýýüýüýýýýýýýýýýýýýýýüýýýýýýýýýüýýýýüýýüýýýýýýüýýýýüýýýýýýüýýýýüýüýýýýýýýýýýýüýüýýýýýüýýýýýüýýýüýýýüýüýüýýýýýýýüýýýýýüýýüýüýýýýýýýüýýýýýüýüýüýüýüýüýýýýýýýüýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýüýýýüýýýýýüýýýýýüýýýýýüýýýüýýýýýüýüýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýüýüýýýýýüýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýüýüýýýýýýýýýýýýýüýýýýýýýýýýýýýýüýüýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýüýýýüýýýýüýýýýýýýüýýýýüýüýýýüýüýýýüýýýýüýýýýýüýýýýüýýýýýýýýýýýüýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýüýýýýýýýýýüýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýüýýýýýýýýýýýýýýýüýýýýýýüýýýýýýýüýýýýüýýüýüýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýüýýýüýýýýýýýýýýýýýýüýüýýýýýýýüýýýüýýýýýýýýýüýýýüýýýýýýýýýýüýýýýýýýýýýýýüýýýýüýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýüýýüýýýüýýýüýüýýýýýüýýýüýüýýýýüýýüýýýýýüýýüýüýýýüýýýüýüýýýýüýýüýýýýýýýýýýýýýýýýüýýýýýýýýýýýýýýýýýýýüýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýüýýýýýýýýýýýýýýüýüýýýýýýýýýüýýýýüýýýýýýüýýýüýüýýýýüýýýýýýýüýýýüýüýýüýýýýüýýýüýýýüýüýýýýýýýýýýýýýüýýýüýüýýýýýýýýýýýýýýýýýýüýýýýýýýýýýýýýýýýüýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýüýýýýýýýýýýýýýýýýýüýýýýýýýýýýýýüýýüýýüýýüýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýüýýýýýüýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýüýýýýýüýüýýýýýýüýüýüýýýýýýýýýüýýýýýýýýýýýýýýýüýýýüýüýýýýüýüýüýüýýýýýýýýýýýüýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýüýýüýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýüýýýüýýýýýýýýýýýýýýýýýüýýýüýüýýüýýýüýýýýýüýýýýýýýýýýýýýýýýüýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýüýýýýýýýüýýýüýüýüýýýýýüýüýýýüüüüýýüýýýüýýýüýüýýýüýüýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýüýýýýýüüýýýüýüýýýýüýýüýýýüýýýüýýýüýýýüýüýüýýüýýüýýýýýüýýüýüýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýüýýýüýýýýýýüýýýýýüýýýüýüýýýýýýýýýýýýýýýýýýýüýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýüýýýýýüýýýýýýýýýýüýýýýýýýýýýüýýýýýýüýüýýýüýýýýýüýýýýýýýüýüýüýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýýý՜.+,D՜.+,<    Personalizado= Arial宋体Diseño predeterminadoGLectura complementaria del envío n. XII: Apostolado de la ConfesiónDiapositiva 2Diapositiva 3Diapositiva 4 Fuentes usadasPlantilla de diseñoTítulos de diapositivaD 4<Version$_ky 0P JOSE MARIAP JOSE MARIA  !"#$%&'()*+,-./023456789:;<=>?@ABCDEFGHIJKLMNOPQRSTUVWXYZ[\]^_`abcdefghijklmopqrstuvwxyz{|}~Root EntrydO)Pictures`Current UserSummaryInformation(nRPowerPoint Document(1yDocumentSummaryInformation8